La communauté, au niveau des individus et des sociétés, fait face à de grandes tentations (épreuves) dont les causes sont diverses, dont les sujets sont différents, et dont les sources sont multiples ; des tentations dans la religion et la croyance ; des tentations dans la politique et l'administration ; des tentations dans l'économie et l'union ; des tentations dans le cerveau, d'autres concernant les enfants, les biens et les personnes.
Des tentations dans lesquelles les musulmans vivent et qui renferment l'embellissement de ce qui est mauvais (détestable) et l'enlaidissement de ce qui est bon, l'attaque contre la religion et ceux qui la pratiquent, des tentations qui embellissent ce qui est faux et le répandent, et essayent d'effacer la vérité et d'éloigner les gens d'elle, des tentations qui ont pour coutume la destruction, la dévastation, la provocation des querelles, et le désordre (dérangement), des tentations par la parole et d'autres par les actes qui sont répandues en utilisant des moyens sophistiqués et rapides, et dont les effets apparaissent vites, des tentations dont les dangers sont grands de nos jours, dont le mal augmente et dont les méthodes sont nombreuses comme les pensées destructrices, les sectes égarées, les fausses croyances, les principes erronées, et les propagandes mensongères ; des tentations qui apparaissent sous l'apparence de la diffamation (propos calomnieux) de l'Islam, le doute dans la religion et l'éloignement des gens de la religion ; des tentations qui ont atteint les parties de la religion jusqu'à ses principes et ses piliers, de même qu'elles ont atteint les individus et les sociétés ; des tentations qui vont atteindre une grande partie des jeunes de la communauté et qui ont auront des effets sur eux dans leur religion et dans leur vie, surtout sur ceux qui ne font pas la différence entre ce qui est utile et ce qui ne l'est pas, entre le bon et le mauvais, et ceux qui ne connaissent pas l'origine des choses et ne comprennent pas les réalités sous leurs vraies apparences ; des tentations qui font que certains musulmans doutent des bases de leur religion et des lois de leur législation, et qui provoquent la confusion de beaucoup parmi eux et la perversion de certains.
Serviteurs d'Allah !
Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a annoncé l'apparition des tentations dans la religion et dans la vie ; en ce qui concerne la religion : tout ce qui détourne de la foi en Allah, de l'obéissance à ses ordres et du fait de suivre la guidée de son prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) comme les mauvaises croyances, les pensées destructrices, le comportement dépravé, le détournement du rappel d'Allah, et se préoccuper d'autres choses que les obligations à cause des envies et des plaisirs interdits ; et en ce qui concerne les tentations de ce monde : le meurtre, la peur, le pillage, le brigandage, et d'autres choses semblables ; il est rapporté dans un hadith authentique que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le temps (ou les périodes) se rapproche, le travail diminue, l'avarice se répand, et les tentations apparaissent).
O musulmans !
Le mal des tentations atteint tout le monde, et elles sont accompagnées du mal et de la corruption pour les pays et les serviteurs si elles ne sont pas traitées selon la balance de la religion, si les gens ne se jugent pas selon ses enseignements, ne respectent pas ses limites, s'ils ne donnent pas beaucoup d'importance aux événements, et s'ils ne pensent pas à ce qui peut traiter les méfaits des calamités et repousser leurs effets.
C'est la raison pour laquelle les avertissements de la religion contre les tentations sont venus, de même que la méfiance contre leurs calamités et leurs préjudices, Allah (qu'il soit exalté) a dit :
{Mettez-vous à l'abri d'une tentation qui n'atteint pas forcément ceux d'entre vous qui ont été injustes en exclusivité}.
Ibn Kathir :rahimoAllah a dit à propos du commentaire de ce verset :
-« En ce qui concerne ce verset, même si ceux à qui l'on parle dans ce verset sont les compagnons du messager d'Allah, mais il est général pour chaque musulman car le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) avertissait contre les tentations ».
Et Al-Boukhari (qu'Allah lui fasse miséricorde) a intitulé un chapitre du Livre des tentations dans son recueil de hadiths authentiques en disant :
-« Chapitre : La parole d'Allah (qu'il soit exalté) : {Mettez-vous à l'abri d'une tentation qui n'atteint pas forcément ceux d'entre vous qui ont été injustes en exclusivité} et le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) avertissait contre les tentations ».
O musulmans !
La législation islamique qui est bonne pour chaque époque et pour tout lieu, renferme des garanties, des bases, des principes et des fondements qui garantissent à toute la communauté la protection contre les dangers des tentations, de même que ce qui garantie la protection pour repousser les tentations avant qu'elles n'arrivent, et pour enlever ses méfaits et ses effets après leur arrivée ; des directives élevées qui empêchent que les affaires dévient (du but), de bons enseignements qui protègent les cerveaux de l'égarement et du trouble, des organisations qui empêchent que les plans se dispersent ou prennent une fausse direction, des directives qui montrent à la communauté le trajet correct pendant les tentations lorsqu'elles apparaissent, et le chemin le plus juste pour traiter les situations et les conditions lorsque celles-ci changent.
Des directives et des orientations qui lorsqu'elles sont comprises protègent la personne des erreurs et des péchés, protègent la communauté de la corruption, de la dévastation, de la destruction et de la démolition ; en comprenant correctement ces directives le bien, dans toutes ses significations, se réalise, et le mal et la corruption disparaissent.
Des tentations dans lesquelles les musulmans vivent et qui renferment l'embellissement de ce qui est mauvais (détestable) et l'enlaidissement de ce qui est bon, l'attaque contre la religion et ceux qui la pratiquent, des tentations qui embellissent ce qui est faux et le répandent, et essayent d'effacer la vérité et d'éloigner les gens d'elle, des tentations qui ont pour coutume la destruction, la dévastation, la provocation des querelles, et le désordre (dérangement), des tentations par la parole et d'autres par les actes qui sont répandues en utilisant des moyens sophistiqués et rapides, et dont les effets apparaissent vites, des tentations dont les dangers sont grands de nos jours, dont le mal augmente et dont les méthodes sont nombreuses comme les pensées destructrices, les sectes égarées, les fausses croyances, les principes erronées, et les propagandes mensongères ; des tentations qui apparaissent sous l'apparence de la diffamation (propos calomnieux) de l'Islam, le doute dans la religion et l'éloignement des gens de la religion ; des tentations qui ont atteint les parties de la religion jusqu'à ses principes et ses piliers, de même qu'elles ont atteint les individus et les sociétés ; des tentations qui vont atteindre une grande partie des jeunes de la communauté et qui ont auront des effets sur eux dans leur religion et dans leur vie, surtout sur ceux qui ne font pas la différence entre ce qui est utile et ce qui ne l'est pas, entre le bon et le mauvais, et ceux qui ne connaissent pas l'origine des choses et ne comprennent pas les réalités sous leurs vraies apparences ; des tentations qui font que certains musulmans doutent des bases de leur religion et des lois de leur législation, et qui provoquent la confusion de beaucoup parmi eux et la perversion de certains.
Serviteurs d'Allah !
Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a annoncé l'apparition des tentations dans la religion et dans la vie ; en ce qui concerne la religion : tout ce qui détourne de la foi en Allah, de l'obéissance à ses ordres et du fait de suivre la guidée de son prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) comme les mauvaises croyances, les pensées destructrices, le comportement dépravé, le détournement du rappel d'Allah, et se préoccuper d'autres choses que les obligations à cause des envies et des plaisirs interdits ; et en ce qui concerne les tentations de ce monde : le meurtre, la peur, le pillage, le brigandage, et d'autres choses semblables ; il est rapporté dans un hadith authentique que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Le temps (ou les périodes) se rapproche, le travail diminue, l'avarice se répand, et les tentations apparaissent).
O musulmans !
Le mal des tentations atteint tout le monde, et elles sont accompagnées du mal et de la corruption pour les pays et les serviteurs si elles ne sont pas traitées selon la balance de la religion, si les gens ne se jugent pas selon ses enseignements, ne respectent pas ses limites, s'ils ne donnent pas beaucoup d'importance aux événements, et s'ils ne pensent pas à ce qui peut traiter les méfaits des calamités et repousser leurs effets.
C'est la raison pour laquelle les avertissements de la religion contre les tentations sont venus, de même que la méfiance contre leurs calamités et leurs préjudices, Allah (qu'il soit exalté) a dit :
{Mettez-vous à l'abri d'une tentation qui n'atteint pas forcément ceux d'entre vous qui ont été injustes en exclusivité}.
Ibn Kathir :rahimoAllah a dit à propos du commentaire de ce verset :
-« En ce qui concerne ce verset, même si ceux à qui l'on parle dans ce verset sont les compagnons du messager d'Allah, mais il est général pour chaque musulman car le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) avertissait contre les tentations ».
Et Al-Boukhari (qu'Allah lui fasse miséricorde) a intitulé un chapitre du Livre des tentations dans son recueil de hadiths authentiques en disant :
-« Chapitre : La parole d'Allah (qu'il soit exalté) : {Mettez-vous à l'abri d'une tentation qui n'atteint pas forcément ceux d'entre vous qui ont été injustes en exclusivité} et le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) avertissait contre les tentations ».
O musulmans !
La législation islamique qui est bonne pour chaque époque et pour tout lieu, renferme des garanties, des bases, des principes et des fondements qui garantissent à toute la communauté la protection contre les dangers des tentations, de même que ce qui garantie la protection pour repousser les tentations avant qu'elles n'arrivent, et pour enlever ses méfaits et ses effets après leur arrivée ; des directives élevées qui empêchent que les affaires dévient (du but), de bons enseignements qui protègent les cerveaux de l'égarement et du trouble, des organisations qui empêchent que les plans se dispersent ou prennent une fausse direction, des directives qui montrent à la communauté le trajet correct pendant les tentations lorsqu'elles apparaissent, et le chemin le plus juste pour traiter les situations et les conditions lorsque celles-ci changent.
Des directives et des orientations qui lorsqu'elles sont comprises protègent la personne des erreurs et des péchés, protègent la communauté de la corruption, de la dévastation, de la destruction et de la démolition ; en comprenant correctement ces directives le bien, dans toutes ses significations, se réalise, et le mal et la corruption disparaissent.
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